Вступление в брак является юридическим актом, который приводит к изменению личного статуса как женщины, так и мужчины. Это юридическое действие производиться по желанию и свободной воле обеих сторон. Возникает вопрос: позволяет ли закон заключить брак любой паре, или существуют определённые ограничения? Например, понятно, что современное общество отвергает полигамные браки и двубрачие. Как уже говорилось выше, в Израиле действует как светское, так и религиозное право, имеющее иные ценности и принципы. Так что же происходит, когда совершается брачная церемония, которая, согласно светскому закону, представляет собой многобрачие и является незаконной, а согласно религиозному закону, разрешена? Есть ли ограничение на брак, если, к примеру, еврей, ранее вступивший в светский брак с не еврейкой, теперь намеривается заключить религиозный брак с другой женщиной- еврейкой? С точки зрения еврейского религиозного права, ля такого брака нет никаких препятствий, поскольку оно не признаёт брак с не евреями, а кроме того, разрешает многобрачие для мужчины. Однако израильский светский закон запрещает многобрачие и признаёт смешанные браки, и даже возлагает уголовную ответственность на многоженцев. Так же следует отметить, что на юридическую способность заключить брак влияет также государственная политика, такая, например, как стремление общества предотвратить браки несовершеннолетних. У многих семей- выходцев из восточных стран, которые прибыли в конце 40-х годов, существовала устоявшаяся традиция женить детей в чрезмерно молодом возрасте, в возрасте 12-13 лет. Чтобы прекратить это, Кнессет принял в 1950 году Закон о брачном возрасте, который установил минимальный возраст вступления в брак для девушек, между прочим, и для того чтобы предотвратить случаи ранних беременностей у подростков. Государственная политика, из-за которой до сих пор ведутся бурные споры в обществе, предоставила широкие полномочия религиозным судам во всем, что связанно с заключением брака и разводами между евреями. Церемонии заключения браков и разводов между евреями в Израиле проводятся исключительно согласно законам Торы. При этом толкование законов находится в исключительной компетенции раввинатских судов. Раввинатские суды придерживаются ортодоксальной версии толкования Торы, поэтому церемонии заключения и расторжения брака проводятся исключительно согласно ортодоксальным правилам.